本论文以“化”作为破题的切入点，内容架构参照马克思主义中国化时代化权威成果的逻辑展开，把场景化趋势融入思想政治教育视为正在发生的历史过程，并遵循“背景（绪论）—概念—理论—历史—现实—未来”的逻辑主线，对思想政治教育场景化进行探索性质的基础研究，以彰显题眼“化”所涵括的中国意蕴。

概念界定部分围绕“是什么”的基本问题进行探究，得出一系列具备结论性质的观点：思想政治教育场景化是思想政治教育活动同具体场景相结合，它所指的对象是一种不具备排他性的潜在趋势与可能性，以凸显“化”在中文语境中的深刻意蕴。同时代需要、主体期望、学科发展等相契合，是推动该发展趋势从潜在可能性转化为客观现实性的核心因素。“场景”既是“场景化”趋势所指向的标识，也是其不断奔赴与达成的目标。思想政治教育的场景是以社会主导意识形态与核心价值观为行为准则的展演媒介，能够借助充满道德隐喻的景物布设与氛围基调，实现知、情、意、行的全方位吸纳。从一般性的语言文化、特殊性的学科语境、实证性的概念操作化多个维度层层递进，能够完善概念厘定及其论证的逻辑链条，为相关议题的研究开展奠定可靠的学术基础。

学理基础部分是为解决“靠什么”的根本问题。把场景议题引入思想政治教育的学科语境，不仅要明确概念涵义的边界，还要审视思想政治教育同场景相结合的立论基础和判据。为避免出现理论的过度迁移现象，本论文从中华优秀传统文化、马克思主义经典作家论著、中国共产党人的理论与实践总结多个方面，向内挖掘具有中国精神、中国价值、中国力量的学理资源，基于中国的文化土壤，守住“根”与“魂”，自下而上地建立起具备马克思主义理论话语特色的理论支撑。

历史考察部分聚焦于一个核心议题：思想政治教育场景化所指的趋向，究竟是属于新时代的独特标识，还是人类历史长河中一直存在的普遍现象，只是现在被人们以新的视角重新解读和发掘？本论文考察了原始社会、古代社会、现代社会多个时期，总结归纳了不同时期的历史经验与规律，得到“思想政治教育场景化是具有普遍性的一般现象，起源于旧石器时代晚期到新石器时代中期的氏族社会，产生的标志是劳动和社会角色的分工，以及神灵（宗教）从人类意识中分化出来，成为自我意识之外的独立（精神）实体”“氏族生活秩序、祭祀仪式、集体乐舞、婚配禁忌诞生等场景，便是思想政治教育场景化的起点”的结论，并发现思想政治教育场景化发展受到经济、政治、文化多重因素影响，以此锚定思想政治教育场景化的历史定位。

现实审思部分基于实证性的调查研究，对“怎么办”的现实问题进行回答。为把脉思想政治教育场景化发展过程中的症结所在，本论文以客观的调研数据及其处理为支撑，构建信息节点间的逻辑关系网络，从目标指向、核心驱动、实践路径三大维度揭示目前所取得的主要成绩以及存在的突出问题，并结合所遇问题的归因分析，针对思想政治教育场景化发展要点及其实然性现状，提出具备可操作性的实践策略与建议。

未来展望部分以前瞻洞察，预见“何以可为”的潜在愿景。思想政治教育场景化的未来展望，既要立足于现实土壤，又要保持对未来发展趋势的敏锐洞察。作为全文逻辑层层递进的自然延伸，它所勾勒的内容是追问现实的可欲未来，代表着一种符合规定性、目的性的潜在趋势。本论文从经济、政治、文化多维度分析思想政治教育场景化的时代机遇，并针对“内容与形式之间的张力失衡”“认知与情绪之间的负荷过载”“素养与行动之间的匹配脱节”的多重考验，提出需要抓住矛盾发展的动态平衡，要做到“严肃内容与美学形式相适应”“数字场景与生活世界相融合”“角色预期与舞台可供相结合”。围绕理念创新、边界扩展、叙事升级三个方面，深入阐释场景化态势对纾解实际痛点的独特优势和巨大潜力，为思想政治教育的创新涌现提供方向引领。

思想政治教育场景化，作为要素浑融的总体视野，昭示着历史积淀与时代进步相融合。一方面，思想政治教育场景化回应时代发展的新需要。面对新质生产力发展所展现的美好生活愿景，人们愈发憧憬思想政治教育能够满足“此情此景”的供给需求。随着思想政治教育活动与具体场景相结合，抽象的文本内容将化作生动直观的场景元素，以符合新一代青年群体认知特点的新形式，提升思想政治教育的有效性。另一方面，思想政治教育场景化彰显学科生长的内在动力。它既是理论面向实际的敏锐洞察，也是对前沿问题的主动探索，将揭示思想政治教育活动发生的具体条件与在场语境，开拓学科生长的新视域，为理论注入更多的时代感。

This paper takes the concept of "hua" as the starting point to break through the topic, with its content framework referencing the logical progression of authoritative achievements in adapting Marxism to the Chinese context and the needs of our times. This paper views the integration of scenarization into ideological and political education as an ongoing historical process, and follows a logical main line of "background (introduction) - concept - theory - history - reality - future" to conduct exploratory and foundational research on the scenarization of ideological and political education. This is done to highlight the Chinese connotations embodied in the keyword "hua."

The section on concept definition delves into the fundamental question of "what it is," yielding a series of conclusive viewpoints: The scenarization of ideological and political education involves integrating such education activities with specific scenes. It refers to a potential trend and possibility that is not exclusive, highlighting the profound implications of the term 'hua' within the Chinese context. By aligning with contemporary needs, subjective expectations, and disciplinary growth, it serves as a core factor in transforming this potential trend into an objective reality. The "scene" is not only the marker pointed to by the "scenarization" trend, but also the goal it continuously strives to achieve. The scene of ideological and political education serves as a performative medium for displaying social dominant ideologies and core values. Through the deployment of morally metaphorical scenes and the establishment of an appropriate atmospheric tone, it achieves comprehensive absorption of human knowledge, emotions, intentions, and actions. A gradual progression from general linguistic culture, specific disciplinary context, and empirical conceptual operationalization can improve the definition of the concept of the scenarization of ideological and political education and its logical chain of argumentation, laying a reliable academic foundation for research on related topics.

The section on theoretical basis is aimed at addressing the essential question of "what to rely on." Introducing the scene issue into the disciplinary context of ideological and political education requires not only clarifying the boundaries of conceptual meanings but also examining the theoretical basis and criteria for the union of ideological and political education with the scene. In order to avoid the phenomenon of excessive migration of existing theoretical foundations, this paper explores theoretical resources with a Chinese spirit, Chinese values, and Chinese strength from multiple aspects such as fine traditional Chinese culture, Marxist classic writers' works, and the theoretical and practical summaries of members of the Communist Party of China. Only by basing itself on the cultural soil of China, holding onto the "root" and "soul", can this research topic establish a theoretical support with Marxist theoretical discourse characteristics from the bottom up.

The section on historical evolution focuses on a core issue: whether the trend referred to by the scenarization of ideological and political education is a unique identifier of the new era or a ubiquitous phenomenon that has existed throughout human history and is now being reinterpreted and explored from a new perspective. This paper examines multiple periods such as the primitive society, the ancient society, and the modern society, as well as corresponding historical experiences and laws. It concludes that the scenarization of ideological and political education is a universal phenomenon that originated in the late Paleolithic to the middle Neolithic clan society. Its emergence is marked by the division of labor and social roles, as well as the differentiation of Being from human consciousness, becoming the reality beyond self-consciousness. Scenes such as clan life order, sacrificial ceremony, collective music and dance, and birth of marriage taboos are the starting point of scenarization of ideological and political education. It is also found that the development of scenarization of ideological and political education is influenced by multiple factors such as economy, politics, and culture, thereby anchoring its historical positioning.

The section on practical reflection addresses the practical question of "how to do it" based on empirical research and investigation. To pinpoint the crux of the issue in the process of developing the scenarization of ideological and political education, this paper constructs a logical relationship network among information nodes, supported by objective survey data and its processing. It reveals the main achievements and outstanding issues from three dimensions: goal orientation, core drivers, and practical pathways. Furthermore, combining the attribution analysis of encountered problems, the paper proposes operable practical strategies and suggestions tailored to the key points and current status of the development of the scenarization of ideological and political education.

The section on future outlook, with a forward-looking and insightful perspective, unveils the potential visions of "what can be achieved." The future vision of scenarization of ideological and political education must be grounded in the reality of the present while maintaining a keen sensitivity to future trends. As a natural extension of the progressive logic throughout the paper, it outlines the desirable future that stems from interrogating the realities of today, representing a prescribed and purposeful latent tendency. This thesis analyzes the epochal opportunities for the scenarization of ideological and political education from multiple dimensions of economy, politics, and culture. In response to the multiple challenges posed by "the imbalance of tension between content and form," "the overload of cognition and emotion," and "the mismatch between literacy and action," the paper proposes grasping the dynamic balance of contradictory developments by ensuring "the compatibility between serious content and aesthetic form," "the integration of digital scenarios with the lived world," and "the harmony between role expectations and stage affordance." Focusing on conceptual innovation, boundary expansion, narrative upgrading, this paper delves into the unique advantages and immense potential of scenarization in addressing practical pain points and bottlenecks, providing directional guidance for the innovative practices in ideological and political education.

The scenarization of ideological and political education, as an overall perspective that integrates various elements, exhibits a fusion of historical accumulation and contemporary progress. On the one hand, the scenarization of ideological and political education responds to the new needs of the times. Facing the vision of a better life presented by the development of new quality productive forces, people increasingly expect for ideological and political education to meet the content supply needs of "this scene." As ideological and political education activities are integrated with specific scenes, abstract textual content transforms into vivid and intuitive scene activities, achieving more effective ideological and political education in a new form that aligns with the cognitive characteristics of the new generation of youth. On the other hand, the scenarization of ideological and political education highlights the intrinsic driving force of disciplinary growth. It is not only a sharp insight from theory to practice, but also an active exploration of frontier issues, which will reveal the specific conditions and context of ideological and political education activities, open up new horizons for disciplinary growth, and inject more sense of the times into theory.

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二、学术专著

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四、学术期刊

（一）中文期刊（按作者姓氏首字拼音顺序排列）

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